![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Давным давно, лет двадцать назад..
Jun. 16th, 2013 07:22 amДавным давно, лет двадцать назад я задался вопросом.
А чем чувства одних верующих отличаются от чувств других верующих?
И от чувств неверующих.
Почему, собственно, чувства одних по умолчанию считаются важнее чувств других?
Почему чувства одних нельзя оскорблять, а чувства других - можно?
Ну, например, человек решил верить. В то, что где-то в каком-то обличии, в какой-то форме существует бог. Некий.
Который всё создал. И всем правит. Всесильный и всемогущий. Опубликовавший свод законов, подлежащих неукоснительному исполнению.
Так с точки зрения такого человека собственно наличие другого человека, НЕ верящего во всё это, является оскорблением.
Любое действие неверующего, противоречащее законам, которые якобы продиктованы богом - суть оскорбление.
Население планеты Земля превысило семь милиардов человек. Из них верящих так, или иначе, в то, что в субботу нельзя работать — от 12 до 14 миллионов человек. Часть из них их оскорбляет, если миллиарды работают в субботу.
С миллиардами они ничего поделать не могут. Но в своей стране, со своими соотечественниками - запросто.
Опаньки, и национальная авиакампания не летает по субботам.
Опаньки, и городской транспорт в субботу отдыхает.
И нееврейские блюстители порядка ходят по Тель Авиву в субботу и раздают штрафы владельцам киосков. Почему? Потому, что у них нет разрешения на работу в субботу.
Чудесный бизнес, вы не находите? Сначала запретить, а потом выдавать разрешения. За деньги, разумеется.
Ничего не напоминает вам?
Мне напрминает. Отпущение грехов на исповеди.
Уже тогда, много лет назад, меня пугало то, что по умолчанию чувства верующих стоят на два порядка выше чувств неверующих.
Почему? ПО-ЧЕ-МУ?
Если бы существование бога было данностью, доказанной и принятой, то о каком оскорблени могла бы идти речь?
Вот небоскрёб. Или Эйфелева башня. Или Пизанская. Вот она, стоит, чуть наклонясь.
Подходи, щупай. Вам приходит в голову нечто, что может вас оскорбить в этой связи? Мне - нет.
Бог - это некий элемент описания сущего. Им так удобно. Понимаю. Но при чём тут оскорбление? Вы описываете сущее так. Они - иначе.
У вас свои законы. У них свои. А у третьих - третьи.
Почему моё мироописание оскорбляет кого-то?
Уже тогда, много лет назад, меня тревожило то, что в попытках уберечь чувства верующих, неверующие вынуждены были двуличествовать.
Жарить свинью в субботу - это дважды оскорбительно для чуств верующих. По этому давайте ка мы соберёмся и негромко уедем в лесок. Подальше от их глаз. Чтобы не оскорблять их чувств.
Ах, этот магазин торгует продуктами, которые вычеркнуты из списка подлежащих к употреблению богобоязненными гражданами?! Давайте тогда вынесем его за пределы городской черты. Жилой. Во-он туда, в промышленную зону. Верующие всё равно туда не очень ходоки. А неверующие прокатятся, невелика честь.
Плюс тридцать два на дворе? Ну и что? Запахнитесь поплотнее, обнажённые части тела оскорбляют верующих. А то, что в те же тридцать два они, верующие, одеты в длинные чёрные, лоснящиеся на солнце лапсердаки и огромные меховые шапки? Никто не подумал, что это может оскорблять чувства неверующих? Нет?
И правильно. Потому, что неверующим в сущности до звезды, кто как сходит с ума.
И самое интересное, если приемлимое у одних верующих, например то же самое поедание свинины, или говядины, запиваемое красным вином, считается неприемлимым у других, или третьих верующих, как быть тогда?
Давным давно, двадцать лет назад, я задался вопросом.
Сегодня в России есть закон.
И Кирулю за её пятничное безбожество, можно привлечь к ответственности. Уголовной.
В Израиле нет закона? Будет. Мы уже к нему готовы вполне. Внутренне.
А чем чувства одних верующих отличаются от чувств других верующих?
И от чувств неверующих.
Почему, собственно, чувства одних по умолчанию считаются важнее чувств других?
Почему чувства одних нельзя оскорблять, а чувства других - можно?
Ну, например, человек решил верить. В то, что где-то в каком-то обличии, в какой-то форме существует бог. Некий.
Который всё создал. И всем правит. Всесильный и всемогущий. Опубликовавший свод законов, подлежащих неукоснительному исполнению.
Так с точки зрения такого человека собственно наличие другого человека, НЕ верящего во всё это, является оскорблением.
Любое действие неверующего, противоречащее законам, которые якобы продиктованы богом - суть оскорбление.
Население планеты Земля превысило семь милиардов человек. Из них верящих так, или иначе, в то, что в субботу нельзя работать — от 12 до 14 миллионов человек. Часть из них их оскорбляет, если миллиарды работают в субботу.
С миллиардами они ничего поделать не могут. Но в своей стране, со своими соотечественниками - запросто.
Опаньки, и национальная авиакампания не летает по субботам.
Опаньки, и городской транспорт в субботу отдыхает.
И нееврейские блюстители порядка ходят по Тель Авиву в субботу и раздают штрафы владельцам киосков. Почему? Потому, что у них нет разрешения на работу в субботу.
Чудесный бизнес, вы не находите? Сначала запретить, а потом выдавать разрешения. За деньги, разумеется.
Ничего не напоминает вам?
Мне напрминает. Отпущение грехов на исповеди.
Уже тогда, много лет назад, меня пугало то, что по умолчанию чувства верующих стоят на два порядка выше чувств неверующих.
Почему? ПО-ЧЕ-МУ?
Если бы существование бога было данностью, доказанной и принятой, то о каком оскорблени могла бы идти речь?
Вот небоскрёб. Или Эйфелева башня. Или Пизанская. Вот она, стоит, чуть наклонясь.
Подходи, щупай. Вам приходит в голову нечто, что может вас оскорбить в этой связи? Мне - нет.
Бог - это некий элемент описания сущего. Им так удобно. Понимаю. Но при чём тут оскорбление? Вы описываете сущее так. Они - иначе.
У вас свои законы. У них свои. А у третьих - третьи.
Почему моё мироописание оскорбляет кого-то?
Уже тогда, много лет назад, меня тревожило то, что в попытках уберечь чувства верующих, неверующие вынуждены были двуличествовать.
Жарить свинью в субботу - это дважды оскорбительно для чуств верующих. По этому давайте ка мы соберёмся и негромко уедем в лесок. Подальше от их глаз. Чтобы не оскорблять их чувств.
Ах, этот магазин торгует продуктами, которые вычеркнуты из списка подлежащих к употреблению богобоязненными гражданами?! Давайте тогда вынесем его за пределы городской черты. Жилой. Во-он туда, в промышленную зону. Верующие всё равно туда не очень ходоки. А неверующие прокатятся, невелика честь.
Плюс тридцать два на дворе? Ну и что? Запахнитесь поплотнее, обнажённые части тела оскорбляют верующих. А то, что в те же тридцать два они, верующие, одеты в длинные чёрные, лоснящиеся на солнце лапсердаки и огромные меховые шапки? Никто не подумал, что это может оскорблять чувства неверующих? Нет?
И правильно. Потому, что неверующим в сущности до звезды, кто как сходит с ума.
И самое интересное, если приемлимое у одних верующих, например то же самое поедание свинины, или говядины, запиваемое красным вином, считается неприемлимым у других, или третьих верующих, как быть тогда?
Давным давно, двадцать лет назад, я задался вопросом.
Сегодня в России есть закон.
И Кирулю за её пятничное безбожество, можно привлечь к ответственности. Уголовной.
В Израиле нет закона? Будет. Мы уже к нему готовы вполне. Внутренне.
